urejanje »
https://www.mladina.si/100195/200213-knjige-04/?f=lq00l9xsg9x4mxdt470lm9t97ls11

Humanistika / Kolektivni spomin

Studia humanitatis, Ljubljana 2001, 3.500 SIT

Bernard Nežmah
MLADINA, št. 13, 2. 4. 2002

Sociološko proučevanje vsakdanjega življenja.

Delo je bilo prvič objavljeno leta 1950, 5 let po Halbwachsovi smrti v koncentracijskem taborišču. Posthumna knjiga redko doseže uspeh, brez avtorja kot promotorja njenih idej ostane brez opaznega vpliva celo v strokovnih krogih.

Brati danes Kolektivni spomin je še dodatni rebus, zakaj medtem je ugasnil še njegov okvir: kolektivni spomin časov pred drugo svetovno vojno.

Pa vendar, tekst prinaša koncepte, s katerimi lahko mislimo poljubni čas. Avtor postavlja tezo, da moj individualni spomin, ni ravno moj, temveč sposojeni spomin. -?

Tako se nam dogodki iz otroštva ne vtisnejo v spomin kot čisti neposredni spomin, marveč kot spomin na podobo, o kateri so nam tedaj pripovedovali denimo starši in ji dali pomen.

Halbwachs se je spominjal podob Rusov iz osemdesetih let 19. stoletja, ki so v ovčjem krznu posedali pred majhnim pariškim hotelom. Zakaj? Ljudje so prihajali, da bi jih videli, starši so jih gledali z balkona. To so bili prebivalci Sibirije, ki so jih pogrizli stekli volkovi in so prišli v Pariz, da bi jih zdravil Pasteur.

Torej: individualni spomin, spekter različnih kolektivnih spominov, zgodovinski spomin, vpliv predmetov in časa na kolektivni spomin.

Aparat, ki pojasni zakaj sprava med partizanstvom in domobranstvom ni možna. Iz dveh različnih kolektivnih spominov se ne da zvariti skupnega.

Pisma bralcev pošljite na naslov pisma@mladina.si.

Delite članek:


Preberite tudi

Konzum

Pri levu, Ljubljana

Z levo roko

Izrael je v evropsko gospodarstvo vložil 66 milijard evrov

Zakaj Evropa genocidu ne zmore reči genocid?

Intervju

»Nekateri odseki avtocest potrebujejo širitev, ker so danes preobremenjeni«

Andrej Ribič, predsednik uprave Darsa